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\n Opere<\/span> Inspirato
\n da <\/span><\/b><\/font>K<\/font><\/b><\/p>\n<\/td>\n
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\nSulla Meditazione <\/font><\/b>\u00a0
\n<\/font>Liberta dal Conosciuto <\/font>
\n\u00d3 <\/font>
\nUbaldini Editore<\/font><\/p>\n
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\nLa meditazione non segue alcun sistema; non \u00e8 una costante ripetizione o una
\ninitazione. La meditazione non \u00e8 concentrazione. Una delle mosse prefreite da
\nalcuni maestri di meditazione \u00e8 di insistere affinch\u00e9 i loro allievi imparino la
\nconcentrazione \u0096 cio\u00e8, fissare la mente su un pensiero e allontanare turri gli
\naltri. \u00e8 una stupidaggine, una cosa sgradevole che ogni studente deve fare
\nperch\u00e9 vi \u00e8 costretto. Significa che siete sempre in lotta, da un canto con
\nl’insistenza di dovervi concentrare, e dall’altro con la vostra mente che
\ndesidera vagare per ogni tipo di cose, mentre dovreste essere attenti ad ogni
\nmovimento della mente ovunque essa vaghi. Quando la vostra mente se ne\u00a0 va
\nlontano vuol dire che siete interessato a qualche altra cosa. <\/span>
\n<\/p>\n
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\nLa meditazione richiede una mente straordinatiamente pronta; la meditazione \u00e8 la
\ncomprensione della totalit\u00e0 della vita in cui ogni forma di frammentazione viene
\na cessare. La meditazione non \u00e8 controllo del pensiero, poich\u00e9 quando il
\npensiero \u00e8 controllato si genera un conflitto nella mente, ma quando comprendete
\nla struttura e la origine del pensiero, come abbiamo gi\u00e0 visto, allora il
\npensiero non interfeir\u00e0. proprio la comprensione della struttura del pensiero \u00e8
\nla sua propria disciplina che \u00e8 meditazione.<\/span><\/p>\n
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\nMeditazione \u00e8 essere consapevoli di ogni pensiero e di ogni sentimento, senza
\nmai dire se \u00e8 giusto o sbagliato ma solamente osservarlo e muoversi con esso.
\nMentre osservate cominciate a comprendere l’intero movimento dil pensiero e del
\nsentimento. Eda questa consapevolezza giunge il silenzio. Il silenzio creato dal
\npensiero \u00e8 ristagno, \u00e8 morte, ma il silenzio che viene quendo il pensiero ha
\ncompreso il proprio principio, la propria natura, ha compreso come ogni pensiero
\nnon \u00e8 mai libero ma \u00e8 sempre vecchio \u0096 questo silenzio \u00e8 meditazione in cui
\ncolui che medite \u00e8 completamente assente, poich\u00e9 la ditazione in cui colui che
\nmedita \u00e8 completamente assente, poich\u00e9 la mente si \u00e8 vuotata del passato. <\/span>
\n<\/p>\n
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\nSe avete letto questo libro con grande attenzione per un’ora intera, quella \u00e8
\nmeditazione. Ma se avete semplicemente estratto poche parole e messe insieme un
\npo’ di idee a cui pensre piu tardi, allora non \u00e8 piu meditazione. La meditazione
\n\u00e8 uno stato mentale in cui si guarda una cosa con attenzione completa, in modo
\ntotale, senza limitatsi a una parte di essa. Enessuno vi pu\u00f2 insegnare come fare
\nad esser attenti. Se qualche sistema vi insegna come fare ad esserlo allora voi
\nsiete attenti al sistema e quella non \u00e8 vera attenzione. La meditazione \u00e8 una
\ndelle piu grandi arti della vita \u0096 forse la piu grande, e non si pu\u00f2
\nassolutamente impararla da qualcuno, questa \u00e8 la sua bellezza. Non c’\u00e8 tecnia e
\nquindi non c’\u00e8 autorit\u00e8. Quando imparate su di voi, quando vi osservate,
\nosservate il modo in cui camminate, in cui mangiate, quello che dite, le
\nchiacchiere, l’odio, la gelosia \u0096 se siete consapevoli di tutto ci\u00f2 dentro di
\nvoi, senza alternativa, questo fa parte della medittazione.<\/span><\/p>\n
<\/p>\n
\nLa meditazione pu\u00f2 dunque aver luogo quando sedete in unautobus o camminate in
\nun bosco pieno di luce o di ombre, o ascoltate il canto degli uccelli o guardate
\nil viso di vostra moglie o delvostro bembino.<\/span><\/p>\n
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\nNella comprensione della meditazione c’\u00e8 amore, e l’amore non \u00e8 il prodotto di
\nsistemi, di abitudint, dell’aver seguito un metodo. L’amore non pu\u00f2 essere
\ncoltivato dal pensiero. L’amore pu\u00f2 forse nascere quando c’\u00e8 un completo
\nsilenzio, un silenzio in cui colui che medite \u00e8 del tutto assent; e la mente pu\u00f2
\nessere in silenzio solo quando comprende i propri movimenti come il pensiero, e
\nil sentimento. Per comprendere questo movimento di pensiero e di sentimento non
\nci deve essere condanna nell’osservarlo. Osservare in questo modo \u00e8 disciplina,
\ne questo tipo di disciplina \u00e8 fluido, libero, non quella che deriva dal
\nconformismo.<\/span><\/p>\n
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\n<\/tbody>\n<\/table>\n
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