<\/p>\n|
<\/p>\n
\n K Citazione<\/span><\/b><\/font><\/p>\n<\/td>\n
\n <\/tr>\n
<\/p>\n
<\/p>\n|
<\/p>\n
\n
\nSulla Meditazione <\/font><\/b>\u00a0
\n<\/font>Libert\u00e0 dal Conosciuto <\/font>
\n\u00d3 <\/font>
\nUbaldini Editore<\/font><\/p>\n
\n
\n
\n
\n
\n
<\/p>\nLa meditazione
\nnon segue alcun sistema; non \u00e8 una costante ripetizione o una initazione. La
\nmeditazione non \u00e8 concentrazione. Una delle mosse prefreite da alcuni maestri
\ndi meditazione \u00e8 di insistere affinch\u00e9 i loro allievi imparino la concentrazione
\n\u0096 cio\u00e8, fissare la mente su un pensiero e allontanare turri gli altri. \u00e8 una
\nstupidaggine, una cosa sgradevole che ogni studente deve fare perch\u00e9 vi \u00e8
\ncostretto. Significa che siete sempre in lotta, da un canto con l’insistenza di
\ndovervi concentrare, e dall’altro con la vostra mente che desidera vagare per
\nogni tipo di cose, mentre dovreste essere attenti ad ogni movimento della mente
\novunque essa vaghi. Quando la vostra mente se ne\u00a0 <\/span>va lontano vuol dire che siete interessato a
\nqualche altra cosa. <\/p>\n<\/span><\/p>\n
\n
<\/p>\n La meditazione
\nrichiede una mente straordinatiamente pronta; la meditazione \u00e8 la comprensione
\ndella totalit\u00e0 della vita in cui ogni forma di frammentazione viene a cessare.
\nLa meditazione non \u00e8 controllo del pensiero, poich\u00e9 quando il pensiero \u00e8
\ncontrollato si genera un conflitto nella mente, ma quando comprendete la
\nstruttura e la origine del pensiero, come abbiamo gi\u00e0 visto, allora il pensiero
\nnon interfeir\u00e0. proprio la comprensione della struttura del pensiero \u00e8 la sua
\npropria disciplina che \u00e8 meditazione.<\/p>\n<\/span><\/p>\n
\n
<\/p>\n Meditazione \u00e8
\nessere consapevoli di ogni pensiero e di ogni sentimento, senza mai dire se \u00e8
\ngiusto o sbagliato ma solamente osservarlo e muoversi con esso. Mentre
\nosservate cominciate a comprendere l’intero movimento dil pensiero e del
\nsentimento. Eda questa consapevolezza giunge il silenzio. Il silenzio creato
\ndal pensiero \u00e8 ristagno, \u00e8 morte, ma il silenzio che viene quendo il pensiero
\nha compreso il proprio principio, la propria natura, ha compreso come ogni
\npensiero non \u00e8 mai libero ma \u00e8 sempre vecchio \u0096 questo silenzio \u00e8 meditazione
\nin cui colui che medite \u00e8 completamente assente, poich\u00e9 la ditazione in cui
\ncolui che medita \u00e8 completamente assente, poich\u00e9 la mente si \u00e8 vuotata del
\npassato. <\/p>\n<\/span><\/p>\n
\n
<\/p>\n Se avete letto
\nquesto libro con grande attenzione per un’ora intera, quella \u00e8 meditazione. Ma
\nse avete semplicemente estratto poche parole e messe insieme un po’ di idee a
\ncui pensre piu tardi, allora non \u00e8 piu meditazione. La meditazione \u00e8 uno stato
\nmentale in cui si guarda una cosa con attenzione completa, in modo totale,
\nsenza limitatsi a una parte di essa. Enessuno vi pu\u00f2 insegnare come fare ad
\nesser attenti. Se qualche sistema vi insegna come fare ad esserlo allora voi
\nsiete attenti al sistema e quella non \u00e8 vera attenzione. La meditazione \u00e8 una
\ndelle piu grandi arti della vita \u0096 forse la piu grande, e non si pu\u00f2
\nassolutamente impararla da qualcuno, questa \u00e8 la sua bellezza. Non c’\u00e8 tecnia e
\nquindi non c’\u00e8 autorit\u00e8. Quando imparate su di voi, quando vi osservate,
\nosservate il modo in cui camminate, in cui mangiate, quello che dite, le
\nchiacchiere, l’odio, la gelosia \u0096 se siete consapevoli di tutto ci\u00f2 dentro di
\nvoi, senza alternativa, questo fa parte della medittazione.<\/p>\n<\/span><\/p>\n
\n
<\/p>\n La meditazione pu\u00f2
\ndunque aver luogo quando sedete in unautobus o camminate in un bosco pieno di
\nluce o di ombre, o ascoltate il canto degli uccelli o guardate il viso di
\nvostra moglie o delvostro bembino.<\/p>\n<\/span><\/p>\n
\n
<\/p>\n Nella
\ncomprensione della meditazione c’\u00e8 amore, e l’amore non \u00e8 il prodotto di
\nsistemi, di abitudint, dell’aver seguito un metodo. L’amore non pu\u00f2 essere
\ncoltivato dal pensiero. L’amore pu\u00f2 forse nascere quando c’\u00e8 un completo
\nsilenzio, un silenzio in cui colui che medite \u00e8 del tutto assent; e la mente pu\u00f2
\nessere in silenzio solo quando comprende i propri movimenti come il pensiero, e
\nil sentimento. Per comprendere questo movimento di pensiero e di sentimento non
\nci deve essere condanna nell’osservarlo. Osservare in questo modo \u00e8 disciplina,
\ne questo tipo di disciplina \u00e8 fluido, libero, non quella che deriva dal
\nconformismo.<\/span><\/p>\n
\n
\n<\/span>
\n
\n<\/span>
<\/p>\n
<\/p>\n\u00a0<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\n<\/tbody>\n<\/table>\n
<\/p>\n\n
<\/p>\n
\n | |